Rhina Guidos

La Iglesia debe enfrentarse, 'más allá del discurso oficial', a cualquier tipo de discriminación, exhorta la Hna. María Cacho, líder en el mundo afrocatólico y facilitadora en el Sínodo de la Sinodalidad. "¿Cómo ser Iglesia sinodal ante el rechazo, la pobreza, el racismo, el etnocentrismo, la indiferencia ante la diversidad cultural, el desprecio y la discriminación del otro por su raza, sexo o religión?", se pregunta la religiosa de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl. 

El Gobierno nicaragüense despojó de su estatus legal a 26 congregaciones católicas, en su mayoría comunidades de religiosas que desempeñaban un papel fundamental en el apoyo a los más vulnerables. Los ministerios de las hermanas proporcionaban alimentos, atención a personas mayores y otros servicios esenciales a los pobres. La medida amenaza la estabilidad de estos servicios y aumenta la incertidumbre sobre el futuro de la vida religiosa en Nicaragua.

Religiosas y líderes de la Iglesia católica hacen un llamado a la empatía y la compasión con los inmigrantes, convertidos con frecuencia en piezas del ajedrez político estadounidense. Detrás de los 2.5 millones de detenciones en la frontera con México en 2023 —sostienen— se encuentran historias de personas que huyen de la violencia y la pobreza en sus países de origen, que buscan oportunidades en EE. UU. y que merecen que se respete su dignidad. 

Con su presencia en poblados que todavía sufren a causa del conflicto armado en Colombia, las hermanas católicas contribuyen al proceso de paz mediante el acompañamiento. A través de proyectos productivos, como la costura y la panadería, proporcionan un espacio para que las víctimas compartan sus experiencias y encuentren oportunidades de vida.

Al dar la bienvenida en Bogotá, Colombia, a los participantes al IV Congreso Latinoamericano y Caribeño de Vida Religiosa de la CLAR, la hermana Liliana Franco Echeverri, su presidenta, expresó que sus "estructuras están urgidas de renovación", porque "hay estructuras que asfixian y modos de proceder que niegan lo que es humano".

Desde el convento de las Hermanas Clarisas Capuchinas en Wilmington, EE. UU., un grupo de hermanas contemplativas se une al Sínodo a través de la oración, irradiando una fuerza espiritual que trasciende las paredes del claustro.

Pese al desborde de los albergues en la ruta migratoria desde Sudamérica hasta EE.UU, unas religiosas católicas de Ciudad de México, las Hermanas Josefinas, siguen recibiendo migrantes en su centro de acogida (Cafemin), donde la demanda pasó de 40 a 800 personas diarias.

Dos hermanas católicas que asisten al Sínodo de la Sinodalidad observan cambios profundos en la Iglesia, marcados por un estilo de liderazgo diferente y una apertura a voces diversas —distintas a las de los obispos y a la del papa—, guiadas por el Espíritu Santo.

Escuchar es una palabra clave en el Sínodo sobre Sinodalidad impulsado por el papa Francisco, pero también es una forma de "cambiar la sensación de que la verdad reside en la cima de la jerarquía" en cualquier estructura eclesiástica, asevera la Hna. Patricia Murray. 

El nuevo proceso del Sínodo de los Obispos del papa Francisco, que involucra a laicos, clérigos, religiosas y religiosos en una asamblea en Roma del 4 al 29 de octubre, ha sido descrito por una participante como un “respiro” para la Iglesia. La Hna. María Cimperman, teóloga estadounidense y miembro de las Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús, comparte su perspectiva sobre el proceso sinodal, cuyo nuevo enfoque permite a los miembros de la Iglesia —distintos a los obispos— participar y votar.  Cimperman destaca que pese a las críticas, este proceso refleja una continuidad de la renovación iniciada por el Concilio Vaticano II y destaca el enriquecimiento que añade la participación de comunidades religiosas y voces de las “periferias”. Igualmente, la religiosa valora la “fuerza silenciosa” de la oración que añadirán las hermanas que no puedan asistir al encuentro. 

Las hermanas de América Latina están redoblando sus esfuerzos para combatir la trata de personas, una atroz violación de los derechos humanos y una forma de esclavitud moderna. En un reciente seminario realizado en Ciudad de Guatemala y organizado por la Confederación de Religiosas de América Latina y el Caribe (CLAR), hermanas de toda la región se unieron para compartir historias de víctimas y supervivientes, discutir las conexiones entre la migración irregular y la trata, y denunciar la insensibilidad de los traficantes. A pesar de la disminución de casos durante la pandemia, las religiosas advirtieron que la trata de personas se ha refugiado en la clandestinidad, y exigieron mejoras en las condiciones que empujan a las personas a migrar y convertirse en presas fáciles. Igualmente señalaron la responsabilidad de los países receptores que perpetúan los abusos en lugar de brindar ayuda. 

Aunque las cifras de migrantes que cruzan la frontera desde el lado mexicano hacia EE.UU. han disminuido oficialmente, las hermanas católicas afincadas en Piedras Negras, México, han visto un aumento en la cantidad de ellos que continúan llegando y que necesitan ayuda humanitaria. En un reportaje de GSR, las religiosas destacan cómo están evaluando nuevas formas de ayudar a los migrantes que cruzan la frontera sur después de la implementación del Título 42, orden del Gobierno estadounidense que permite a las autoridades de inmigración expulsarlos de manera inmediata y sin un proceso de deportación completo. Las Hnas. brindan apoyo emocional y asistencia legal a los migrantes y además comparten su propio aprendizaje sobre la resiliencia y la compasión.

San Óscar Romero fue asesinado en la capilla de un hospital en San Salvador hace 43 años, pero las hermanas Carmelitas Misioneras de Santa Teresa mantienen viva su memoria en los terrenos del hospital en lo que consideran su "santuario": una pequeña residencia que construyeron para él en la entrada de la propiedad. Conoce en este reportaje las presiones y humillaciones por parte de la fuerza pública que sufrieron las religiosas por acompañar al arzobispo que había hecho una opción preferencial por los pobres.